Tag: medytacja

Życie wewnętrzne

Wolność działania. Hazrat Inayat Khan

Kwiecień 23, 2012 – 4:42 pm

ShareKiedy człowiek dorasta poprzez życie wewnętrzne, zaczyna odczuwać wolność myśli, mowy i działania, co stanowi naturalny przebieg jego duchowej podróży. A przyczyna i źródło tej wolności mogą być wyjaśnione poprzez fakt, że we wnętrzu człowieka kryje się jej duch, przysłonięty poprzez narzucone konwencje. Gdy człowiek z nich wyrasta, wówczas ujawnia się zamknięty w nim do tej read more »

Tagi: , , , , , | Komentarzy (0)
Kontekst praktyki sufizmu

Praktyki oddechowe w sufizmie uniwersalnym. Maciej Wielobób

Kwiecień 8, 2012 – 6:50 pm

ShareW przeciwieństwie do historycznej już ścieżki jogi klasycznej, której autor – Patańdżali Mahariszi – skodyfikował i dokładnie zdefiniował całą praktykę, większość szkół sufizmu unikała dokładnego definiowania praktyki, podkreślając w zamian za to rolę relacji nauczyciel – uczeń. Dlatego praktyki oddechowe w sufizmie (w tym w sufizmie uniwersalnym) nie są tak dokładnie zdefiniowane jak pranajama w read more »

Tagi: , , , , , , , , , , , , , , , , | Komentarzy (0)
Droga do oświecenia

Droga do oświecenia: Myśli sufickie. Hazrat Inayat Khan

Marzec 30, 2012 – 9:12 pm

ShareSufizm opiera się na dziesięciu głównych myślach dotyczących wewnętrznego życia człowieka. 1. Jest jeden Bóg, Wieczny, Jedyny; nic nie istnieje poza Nim. Bóg sufich jest Bogiem każdej religii i wszystkich istnień. Nazwy Boga nie mają znaczenia: Allach, Bóg, Gott, Dieu, Khuda, Brahma czy Bhagwan – wszystkie są imionami Boga sufich. Jednocześnie Bóg jest poza tym, read more »

Tagi: , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Komentarzy (1)
Życie wewnętrzne

Realizacja życia wewnętrznego. Hazrat Inayat Khan

Marzec 11, 2012 – 3:13 pm

ShareGłównym zadaniem dla osoby doświadczającej życia wewnętrznego jest przeobrażanie się w swoim życiu przez wszystkie okoliczności spotykające wszystkich ludzi. W każdej sytuacji musi ona odpowiadać na wymóg danej chwili. Często w powszechnym wyobrażeniu człowiek uduchowiony posiada smutne spojrzenie, pociągłą twarz z poważnym jej wyrazem oraz melancholijną atmosferę wokół siebie. W rzeczywistości obraz ten jest dokładnym read more »

Tagi: , , , , , , , , , | Komentarzy (0)
Ścieżka inicjacji i uczniostwa

Ścieżka inicjacji. Hazrat Inayat Khan

Luty 5, 2012 – 6:52 pm

ShareWiele już zostało napisane i wiele już zostało powiedziane na temat ścieżki inicjacji i ludzie, którzy mieli styczność z różnymi szkołami mistycyzmu, zrozumieli ją na różne sposoby. Stąd też wiele różnych poglądów na to, co właściwie inicjacja znaczy. W rzeczywistości inicjacja znaczy tylko krok naprzód, krok, który powinien być powzięty z nadzieją i odwagą, ponieważ read more »

Tagi: , , , , , , , , , , , , , , | Komentarzy (0)
Kontekst praktyki sufizmu Sufizm w życiu codziennym

Żelazne, brązowe, srebrne i złote zasady Inayata Khana oraz „zakon rycerski”

Styczeń 20, 2012 – 5:08 pm

ShareInayat Khan w swoim nauczaniu bardzo duży nacisk kładł na równowagę między życiem wewnętrznym a zewnętrznym. Dlatego też pośród nauczania o charakterze praktyki medytacyjnej podał także zestaw „zasad” do praktyki – tzw. żelazne, brązowe, srebrne i złote zasady. W 1926 roku Inayat Khan zaproponował stworzenie swego rodzaju „zakonu rycerskiego”, który miałby na celu kultywowanie owych read more »

Tagi: , , , , , , , , , , | Komentarzy (0)
Kontekst praktyki sufizmu Modlitwy i błogosławieństwa

Miejsce modlitwy w praktyce medytacyjnej (+ pdf z modlitwami Inayata Khana). Maciej Wielobób

Styczeń 8, 2012 – 9:42 pm

ShareMożna powiedzieć, że moja praktyka w linii przekazu Inayata Khana zaczęła się w 1994 roku, gdy murszid Witteveen udzielił mi inicjacji do tariki (szkoły/ zakonu sufich) po raz pierwszy. Miałem wówczas 14 lat, a moja młodzieńcza religijność nosiła raczej znamiona buddyjskich wpływów, którym podlegałem regularnie we wcześniejszych latach. Dlatego też, z perspektywy czasu, nie wydaje read more »

Tagi: , , , , , , , , , , , , | Komentarzy (2)
Kontekst praktyki sufizmu

Sufizm i koncepcja Boga. Maciej Wielobób

Grudzień 25, 2011 – 7:33 pm

ShareJest pewien prawie niezawodny sposób na sprowokowanie sytuacji mocno niezręcznej towarzysko. Otóż wystarczy zacząć publicznie mówić o Bogu. Zakładając, że żyjemy w normalnym środowisku społecznym, na sam dźwięk słowa „Bóg” (i ew. innych jego odmian) połowa naszych znajomych dozna petryfikacji, a w najlepszym wypadku zostaniemy uznani za średnio szkodliwych nawiedzeńców, nawet jeśli nasza argumentacji w read more »

Tagi: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Komentarzy (3)
Kontekst praktyki sufizmu

Sufizm uniwersalny Inayata Khana – wprowadzenie. Maciej Wielobób

Grudzień 17, 2011 – 7:38 pm

ShareSufizm – problemy z definicją W jednym z ostatnich wywiadów udzielonych przed swoją śmiercią, jeden z największych współczesnych mistrzów sufickich, dr Javad Nurbakhsh (1926-2008) podkreśla, że gdy praktyka medytacyjna jest już zdefiniowana słowami, to przestaje być sufizmem. Praktyka suficka odrzuca dogmatyzm, szufladkowanie i schematyczność, nie ceni się w tej ścieżce kształtowania określonego poglądu na rzeczy. read more »

Tagi: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Komentarzy (0)
Świat umysłu

Świat umysłu. Część pierwsza. Hazrat Inayat Khan

Listopad 3, 2011 – 6:22 pm

Share„Świat umysłu” z punktu widzenia sufickich poetów jest nazywany Aina Khana, co oznacza Pałac Luster. Człowiek wie bardzo niewiele na temat zjawisk , które zachodzą w tymże pałacu. Nie tylko pośród ludzkich istnień, ale także wśród istot z niższego szczebla ewolucji , człowiek dostrzeże zjawisko odzwierciedlenia. Na pierwszym miejscu, człowiek zdumiewa się w jaki sposób read more »

Tagi: , , , , , , , , , , , , , | Komentarzy (0)

Następna strona »

Następna strona »